中新網(wǎng)南昌7月27日電 題：何以景德鎮(zhèn)：瓷都“物語(yǔ)”如何被世界讀懂？
作者 朱瑩
世間城池多依山水興盛，唯有景德鎮(zhèn)，因瓷而立、因瓷而名、因瓷而傳。公元1004年，宋真宗將年號(hào)“景德”賜予這座江南小鎮(zhèn)，并沿用至今?！熬暗骆?zhèn)手工瓷業(yè)遺存”是中國(guó)首次以產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)類型申報(bào)世界遺產(chǎn)，從本源到新生，瓷都“物語(yǔ)”如何被世界讀懂？
7月7日，游客在江西景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館參觀。正值暑期，景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館參觀人氣旺，該館陳列著景德鎮(zhèn)各個(gè)不同歷史時(shí)期生產(chǎn)的陶瓷數(shù)萬(wàn)件?！⒘?攝
一捧高嶺土，見證文明交流
從景德鎮(zhèn)市區(qū)向東北沿東河行進(jìn)，高嶺村的山間散布著古礦坑，巖壁上的土層便是“高嶺土”。在《牛津英語(yǔ)詞典》中，“Kaolin”一詞即音譯自“高嶺”，并成為全球陶瓷黏土的通稱。這捧泥土是“景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存”最重要的物質(zhì)根基之一。
元代之前，國(guó)內(nèi)窯場(chǎng)僅依靠“一元配方”即單一瓷石制坯，器物易高溫變形。宋代匠人發(fā)現(xiàn)高嶺土的獨(dú)特屬性，元代成熟摸索出“二元配方”，即以特定比例混合“瓷石”和“高嶺土”配制瓷器坯料的工藝，所制瓷器在高溫下不易變形，“世亦難得佳者”，大件器皿、成套瓷器得以批量燒制。
“高嶺采土，東埠運(yùn)土”，走進(jìn)景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存展示館，高嶺土礦遺址與其他窯址、作坊、碼頭、商貿(mào)街區(qū)共同構(gòu)成了一幅“瓷業(yè)景觀”圖卷。其中，高嶺土的流通脈絡(luò)，串聯(lián)起一條文明交流的動(dòng)線——
高嶺山間完整留存古礦洞、淘洗池，提純后的瓷土用獨(dú)輪車運(yùn)至東埠古碼頭，順昌江水道抵達(dá)鎮(zhèn)區(qū)完成制瓷彩繪，成品瓷器再經(jīng)鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江，經(jīng)泉州、廣州等港口揚(yáng)帆出海，抵達(dá)東南亞、阿拉伯半島、歐洲各國(guó)，形成“礦山—河道—古鎮(zhèn)—遠(yuǎn)洋”的完整流通鏈條。
從“昌南”到“China”，景德鎮(zhèn)瓷器沿著海上陶瓷之路走向世界。依托二元配方技術(shù)燒制的硬質(zhì)瓷，質(zhì)感溫潤(rùn)堅(jiān)致、釉色瑩白如玉，成為這條通道最核心的外銷商品。
“‘南海I號(hào)’沉船出水的18萬(wàn)余件文物里，景德鎮(zhèn)瓷器是其中重要組成部分?！苯魇」に嚸佬g(shù)大師孫立新在接受中新網(wǎng)采訪時(shí)介紹，若無(wú)高嶺土改良胎體工藝，大批量瓷器便難以經(jīng)受遠(yuǎn)洋顛簸，更無(wú)法留存千年。
“景德鎮(zhèn)的城市文脈與陶瓷文明深度綁定?！本暗骆?zhèn)陶瓷大學(xué)副校長(zhǎng)張婧婧受訪時(shí)表示，瓷器作為中國(guó)重要的外銷商品，是中國(guó)遞給世界的第一張名片。瓷器背后的工藝、審美，遠(yuǎn)比文字更容易跨越地域隔閡。
2025年5月10日，游客在江西景德鎮(zhèn)陶陽(yáng)里歷史文化街區(qū)內(nèi)的景德鎮(zhèn)御窯博物館觀看鎮(zhèn)館之寶之一“素三彩鴨形香薰”。(資料圖)劉力鑫 攝
一塊古瓷片，解碼文明基因
如果說(shuō)高嶺土是瓷器的“血肉”，那么古瓷片便是解碼景德鎮(zhèn)千年窯火的“基因圖譜”。
御窯博物院古陶瓷基因庫(kù)中，大部分是古代官窯嚴(yán)格篩選后的淘汰品。近40年來(lái)，景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土了約2000萬(wàn)片古瓷片。
細(xì)碎瓷片之上，元代青花殘片清晰記錄文明互鑒軌跡：胎體依托高嶺土二元配方，繪制所用蘇麻離青鈷料自西亞傳入，繁密飽滿的纏枝紋樣融合了波斯裝飾構(gòu)圖，兩種文明在方寸瓷面自然共生。
御窯博物院院長(zhǎng)翁彥俊提出“考古御窯、數(shù)字御窯、文旅御窯、國(guó)際御窯”四大發(fā)展方向，構(gòu)建“考古一張圖”數(shù)字化平臺(tái)，將數(shù)十年考古成果系統(tǒng)整合。體系化、標(biāo)準(zhǔn)化的陶瓷數(shù)字檔案，讓瓷片不再是冰冷的考古標(biāo)本，而是貫通古今、聯(lián)通世界的活態(tài)文化資產(chǎn)。
這一轉(zhuǎn)化路徑日漸清晰——
2024年，御窯博物院把一只未能進(jìn)入皇宮的中國(guó)明代“瓷鴨”，打造成文博IP“歲歲鴨”，成為游客爭(zhēng)相打卡的“明星”。
在景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館，一尊陳列于民國(guó)展廳的“沉思羅漢”瓷塑，被網(wǎng)友截圖制作成“無(wú)語(yǔ)佛”表情包迅速“走紅”。圍繞“無(wú)語(yǔ)佛”衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品長(zhǎng)期位居博物館商店熱銷榜前列。
景德鎮(zhèn)還孵化出文物IP矩陣：以斗彩海馬紋天字罐衍生“馬尚友”、綠彩獅紋盤打造“青小獅”、青花硯滴化為“酒酒鳥”……本土非遺匠人、數(shù)萬(wàn)“景漂”創(chuàng)客雙向賦能，一邊從古瓷器中提取傳統(tǒng)美學(xué)，一邊結(jié)合3D打印、AI設(shè)計(jì)、潮玩聯(lián)名完成創(chuàng)新表達(dá)。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝代表性傳承人傅長(zhǎng)敏提出“無(wú)消費(fèi)不傳承”理念，“只有讓傳統(tǒng)文化適配當(dāng)代生活，產(chǎn)業(yè)文脈才能長(zhǎng)久延續(xù)?！?/p>
7月9日，景德鎮(zhèn)市陶陽(yáng)里歷史文化旅游區(qū)，景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存展示館內(nèi)展出的多元文化元素陶瓷。朱瑩 攝
一座活著的古鎮(zhèn)，窯火從未熄滅
景德鎮(zhèn)的窯火“千年未斷”，這里的制瓷技藝依然活在匠人手中、活在日常生活中。
張婧婧認(rèn)為，陶瓷文化最核心的生命力，是“活態(tài)傳承與不斷創(chuàng)新”，是根植“藝從八方來(lái)，器成天下走”的開放底色。如今，數(shù)萬(wàn)“景漂”創(chuàng)客匯聚景德鎮(zhèn)，3D打印陶瓷、AI設(shè)計(jì)工坊與傳統(tǒng)拉坯技藝共存。傳統(tǒng)非遺與數(shù)字技藝互為依存，本土根脈與創(chuàng)新創(chuàng)意水乳交融。
“我覺(jué)得景德鎮(zhèn)申遺只是一個(gè)契機(jī)，就算沒(méi)在申遺的時(shí)候，我們也一直在做這件事。”傅長(zhǎng)敏說(shuō)，“物”的背后是“人”的精神。景德鎮(zhèn)兩千多年窯火從未中斷，真正的原生動(dòng)力，根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，源于本土匠人發(fā)自內(nèi)心想要傳承與彰顯中華文脈的渴望。
昌江奔流不息，兩岸堆積十余米厚的千年窯渣，層層疊疊埋藏著千萬(wàn)件瓷質(zhì)器物。瓷業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)、原料泥土、外銷瓷器，“景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存”以萬(wàn)千器物為紐帶，串聯(lián)起技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)分工、文明互鑒、活態(tài)傳承等多重價(jià)值。
從改寫全球制瓷史的高嶺土，到治愈當(dāng)代青年的歲歲鴨、無(wú)語(yǔ)佛，一捧高嶺土、一塊古瓷片、一只“歲歲鴨”……一件件器物跨越時(shí)空，訴說(shuō)一窯煙火、千年文脈。(完)返回搜狐，查看更多